Pr. Antonio Fonseca

Em qual sentido podemos dizer que o reino de Deus é tomado pela violência? - ICP Responde Os que aceitassem o evangelho se firmariam na fé por meio de uma atitude resoluta. "E, desde os dias de João o Batista até agora, se faz violência ao reino dos céus, e pela força se apoderam dele" (Mt 11.12). Qual é o sentido exato desse texto? Afinal, a interpretação ideal seria uma ação positiva e benéfica ou uma ação negativa e maléfica? Alguns raciocinam que, nesse texto, Jesus se refere às pessoas que não aceitavam a verdade e a mensagem de Deus nem consentem que outros a aceitem. Outro pensamento, no entanto, diz que alguns indivíduos intentavam uma rebelião contra Roma e usaram de meios violentos com o propósito de estabelecer um reino político. Alguns pensam que as pessoas malvistas pela sociedade, por terem aceitado o evangelho pregado por João e, conseqüentemente, por Jesus, ao olharem para suas antigas práticas pecaminosas se revoltavam com os ensinos de sua antiga religião e ...

Há alguma contradição entre 1 Samuel 21.1 e Marcos 2.25,26? Davi estava sozinho ou acompanhado de seus soldados? - ICP Responde Davi não estava sozinho, visto que os soldados o aguardavam em um local secreto. Davi estava sozinho: "Então veio Davi a Nobe, ao sacerdote Aimeleque; e Aimeleque, tremendo, saiu ao encontro de Davi, e disse-lhe: Por que vens só, e ninguém contigo?" (1Sm 21.1). Davi estava acompanhado: "Nunca lestes o que fez Davi, quando estava em necessidade e teve fome, ele e os que com ele estavam? Como entrou na casa de Deus, no tempo de Abiatar, sumo sacerdote, e comeu os pães da proposição, dos quais não era lícito comer senão aos sacerdotes, dando também aos que com ele estavam?" (Mc 2.25,26). Pelo contexto, entendemos que, naquele período, a nação de Israel vivia momentos importantes instigados pela decisão dos hebreus quanto à mudança do sistema teocrático para o monárquico.O sistema de governo "sairia" das mãos de Deus e "passaria...

As "obras maiores" se referem também à coletividade, à geografia e à pregação do evangelho. ICP Responde "... Aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para o meu Pai" (Jo 14.12) O evangelista João, no epílogo de seu livro, expressa a extensão dos milagres operados por Jesus. Ele nos esclarece que os milagres relatados não evangelhos não representam todos os milagres realizados por Cristo: "Jesus, pois, operou também em presença de seus discípulos muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome" (Jo 20.30,31). Quando João Batista estava encarcerado, ordenou aos seus discípulos que lhe perguntassem se Ele era realmente o Messias: "És tu aquele que havia de vir, ou esperamos outro?" (Mt 11.3); ao que Jesus lhes respondeu: "Ide, e anunciai a João a...

A que batismo o apóstolo Paulo se refere no texto de Efésios 4.5? - ICP Responde O apos Paulo refere-se à união espiritual e mística com Cristo, formando um só corpo espiritual. Vejamos: "Um só SENHOR, uma só fé, um só batismo". Pois bem, essa passagem é entendida pela maioria dos crentes leigos como sendo o batismo em águas ou, ainda, o batismo com o Espírito Santo. Entretanto, percebemos que o texto em apreço expressa uma unidade, e, portanto, não habilita estas sugestões, pois nem o batismo em águas nem o batismo com o Espírito Santo são capazes de representar perfeitamente os motivos principais da nossa unidade com Cristo. A única causa de nossa união com Cristo é a salvação levada a efeito por Ele próprio. Sendo assim, nenhuma das práticas cerimoniais pode ser postulada como fundamento desta unidade. Nas doutrinas ortodoxas cristãs, o Espírito Santo tem a ver com a função de santificação e promoção de vigor espiritual. O batismo em águas, por sua vez, é consensualmente i...

Se Jesus foi gerado pelo Espírito Santo, por que Ele é chamado de "Filho do Homem"? - ICP Responde A expressão "Filho do Homem" identifica o Messias com a própria humanidade. "Porque o Filho do homem veio salvar o que se tinha perdido" (Mt 18.11). O mistério da encarnação de Jesus é um fato já resolvido entre os protestantes. Todos sabem da necessidade de tal acontecimento, visto ser esta a única forma pela qual o próprio Deus determinou que poderia salvar o homem: "Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos" (Gl 4.4,5). Assim como no período veterotestamentário a expiação realizada por meio do sacrifício e do derramamento de sangue de um animal cobria temporariamente o pecado praticado, no período neotestamentário Jesus também é o antítipo deste sacrifício expiatório, o que implicou que Ele tivesse um corpo real e...

Qual foi a causa da morte de Ananias e Safira? - ICP Responde O julgamento de Deus sobre o casal foi porque eles apresentaram aos apóstolos uma oferta que não era relativa ao total da venda da propriedade. "E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram. E, levantando-se os moços, cobriram o morto e, transportando-o para fora, o sepultaram. E, passando um espaço quase de três horas, entrou também sua mulher, não sabendo o que havia acontecido. E disse-lhe Pedro: Dize-me, vendestes por tanto aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto. Então Pedro lhe disse: Por que é que entre vós vos concertastes para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu marido, e também te levarão a ti. E logo caiu aos seus pés, e expirou. E, entrando os moços, acharam-na morta, e a sepultaram junto de seu marido" (At 5.5,10). A princípio, este efeito mortal sobre Ananias e Safira não ocorreu meramente porque t...