Pr. Antonio Fonseca

O que significa a expressão "hosana ao Filho de Davi"? - ICP Responde A palavra "hosana" refere-se a uma súplica ao auxilio divino. "E a multidão que ia adiante, e a que seguia, clamava, dizendo: Hosana ao Filho de Davi; bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas!" (Mt 21.9; grifo nosso). A palavra "hosana" vem do hebraico hosha'na, cujo significado pode ser encontrado na tradução do Salmo 118.25, que diz: "Salva-nos, agora, te pedimos, ó SENHOR; ó SENHOR, te pedimos, prospera-nos" (grifo nosso). Portanto, trata-se de uma súplica ao auxilio divino: "hosha" quer dizer salvar e "na", rogar. Com o decorrer do tempo, porém, a palavra se revestiu da idéia de júbilo em louvor ao Senhor. No contexto narrado por Mateus, é provável que o sentido da palavra tenha sido este último, não se referindo ao seu significado primitivo. O sétimo dia da festa dos Tabernáculos era conhecido como o "Dia de Hosana...

Onde ocorreu a batalha contra os filisteus, num campo de lentilhas ou num campo de cevadas? - ICP Responde É provável que tenha ocorrido uma pequena confusão entre os copistas. Lentilhas: "E depois dele Samá, filho de Agé, o hararita, quando os filisteus se ajuntaram numa multidão, onde havia um pedaço de terra cheio de lentilhas, e o povo fugira de diante dos filisteus" (2Sm 23.11). Cevada: "Este esteve com Davi em Pas-Damim, quando os filisteus ali se ajuntaram à peleja, onde havia um pedaço de campo cheio de cevada; e o povo fugiu de diante dos filisteus" (1Cr 11.13). Lentilha é uma pequena erva cultivada, da família das leguminosas de vagens, enquanto que cevada é uma erva que produz cereal, cujo grão fornece uma farinha alimentícia empregada na fabricação da cerveja. Assim, não há qualquer semelhança entre elas, certo? Errado. Alguns estudiosos tentam explicar a diferença entre as duas na narrativa bíblica alegando semelhança que, obviamente, não ocorre no rein...

Com que idade os levitas iniciavam o serviço no templo: 20, 25 ou 30 anos? - ICP Responde Havia diferentes tipos de serviços que variavam em suas graduações, envolvendo os levitas aprendizes e os oficiais. Vejamos o que dizem os textos: 20 anos: "E no segundo ano da sua vinda à casa de Deus em Jerusalém, no segundo mês, Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesuá, filho de Jozadaque, e os outros seus irmãos, os sacerdotes e os levitas, e todos os que vieram do cativeiro a Jerusalém, começaram a obra da casa do SENHOR, e constituíram os levitas da idade de vinte anos para cima, para que a dirigissem" (Ed. 3.8; grifo nosso). 25 anos: "Este é o ofício dos levitas: Da idade de vinte e cinco anos para cima entrarão, para fazerem o serviço no ministério da tenda da congregação" (Nm 8.24; grifo nosso). 30 anos: "Da idade de trinta anos para cima até aos cinqüenta anos, será todo aquele que entrar neste serviço, para fazer o trabalho na tenda da congregação" (Nm 4.3; gr...

Quem eram os nicolaítas? - ICP Responde Os nicolaítas eram agentes propagadores da imoralidade e da idolatria entre os primeiros cristãos. Esse povo é mencionado na primeira carta de Cristo direcionada à igreja de Éfeso, para a qual o Senhor declara: "Tens, porém, isto: que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio" (Ap 2.6). Como podemos entender, diante da contundência destas palavras, é importante saber quem eram os nicolaítas e quais eram as suas obras. Vejamos: Alguns estudiosos entendem que se tratavam dos discípulos de Nicolau de Antioquia. Nicolau pregava a libertinagem cristã e ignorava o corpo físico como o templo do Espírito, promovendo, assim, a prática da imoralidade sexual entre os cristãos. Ainda podemos acrescentar que tal ensino está correlacionado com a mesma imoralidade sexual pregada por Balaão, que encorajou as mulheres moabitas a seduzir os homens de Israel, conforme verificamos em Apocalipse 2.14,15, na terceira carta direcionada à igreja...

Por que Deus não aceitou a oferta de Caim? - ICP Responde Caim mantinha uma atitude arrogante ao ofertar ao Senhor. "E atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta. Mas para Caim e para a sua oferta não atentou" (Gn 4.4,5). O contexto anterior trata do nascimento dos dois primeiros filhos de Adão e Eva. A dramaticidade fica por conta da má intenção de Caim para com seu irmão Abel. Pela atitude de matar o seu irmão, aliás, o primeiro homicídio na história da humanidade, Caim representa a linhagem do pecado. Todavia, tanto Caim como Abel foram instruídos por seus pais a oferecer sacrifícios ao Deus Yahweh, com o objetivo de adoração (ao Senhor) e de expiação de suas culpas (dos dois irmãos). O sacrifício oferecido por Caim foi o fruto da terra, mas Abel trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, ou seja, um ofereceu uma oferta com sangue e o outro com cereais. Devido a esse fato, alguns estudiosos afirmam que o pecado de Caim foi não oferecer oferta com sangue, como fez seu ir...

Como Jesus poderia ser onisciente se Ele era plenamente humano? - ICP Reponde Cristo foi plenamente humano e plenamente divino. "Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem" (1Tm 2.5). A união das duas naturezas de Cristo em uma só pessoa é chamada de hipostasis ou "união hipostática". É ortodoxo o pensamento de que Cristo foi plenamente humano, porém, também o é o fato de que Ele foi plenamente divino, quando de sua primeira vinda à terra. Ainda no início da igreja primitiva, houve alguns teólogos que apresentaram uma concepção inadequada acerca deste assunto. O problema da definição da teologia hipostática só foi resolvido no Concílio de Calcedônia, em 451 d.C. Apolinário (bispo de Laodicéia), Nestório (bispo de Constantinopla) e Eutíquio (líder de um mosteiro em Constantinopla), propuseram conceitos opostos ao da completa união entre as naturezas divina e humana de Cristo. O outro ponto importante quanto à natureza humana e d...