Pr. Antonio Fonseca

Qualquer que a si mesmo se exaltar será humilhado (Lucas 14.11) - ICP Responde Espiritismo. Aplica este texto ao fundamento da tese que defende a doutrina de que há outra existência, na qual o que foi soberbo torna-se pequeno e o que usufruiu vida modesta agora é farto.Podcasts cristãos Resposta apologética: O maior propósito de Cristo nesta referência está na orientação que exalta a “humildade” em detrimento da “soberba”. Não faz nenhuma promessa de reencarnação feliz e bem-sucedida. Ao contrário, está nos dando orientação para que sejamos imitadores de Deus (Ef 5.1), mas com um espírito manso e humilde (Mt 11.29). Somente assim haveremos de usufruir a salvação, desde que a nossa postura seja de servidão a Deus e com gratidão, por já sermos salvos. Não precisamos das boas obras para que possamos alcançar a salvação, e o apóstolo Paulo, diversas vezes, adverte a esse respeito (Rm 11.5,6; Gl 2.16). Em verdade, nesta referência, Cristo está propondo o maior exemplo de humildade, porque, ...

Ó pequeno rebanho (Lucas 12.32) - ICP Responde Testemunhas de Jeová. Declaram que a expressão “pequeno rebanho” se refere à classe dos ungidos, ou seja, as 144 mil pessoas que irão reinar com Cristo no céu, em oposição a uma segunda classe, constituída por “outras ovelhas” ou “grande multidão”, que irá viver na terra como Adão e Eva. Resposta apologética: O texto em estudo não se refere a essa suposta classe de ungidos descrita por essa seita, mas aos discípulos de Cristo, como demonstra o versículo 22: “E disse aos seus discípulos...”. Jesus usou essa metáfora (“pequeno rebanho”) em referência aos discípulos, que seriam enviados para trabalhar entre lobos vorazes (Mt 10.16) e, naquele momento, precisavam ser encorajados para que pudessem realizar a tarefa para qual estavam sendo designados. Por isso, Jesus lhes disse: “Não temas, ó pequeno rebanho...”. Saiba mais... www.icp.com.br

Buscai antes o reino de Deus, e todas estas coisas vos serão acrescentadas (Lucas 12.31) - ICP Responde Comentário apologético: Como ensina o texto em destaque, o homem deve priorizar sua salvação por meio de Cristo e não se preocupar com o acúmulo de renda. Deve ficar tranqüilo quanto às demais coisas necessárias para esta vida, visto que Deus garante a sua subsistência. A filosofia espírita entende que, devido à incorrigível má distribuição de renda no mundo, Deus propiciou uma suposta rotatividade entre os abastados desta e de outra suposta existência. Por conta disso, acreditam que, a cada geração, Deus agracia pessoas diferentes com fortuna, com a finalidade de que o “próximo afortunado” aprenda a usá-la em benefício do seu semelhante. Ora, não fosse a ganância humana, outra característica inerente ao homem, não haveria a citada má distribuição de renda e todos, igualmente, seriam abastados. O fato é que Deus não se intromete nesse tipo de coisa, assim como também não “desce à ter...

Bem-aventurado o ventre que te trouxe (Lucas 11.27) - ICP Responde Catolicismo Romano. Diz que existem, neste texto, fortes motivos para que Maria seja glorificada. - ICP Responde Resposta apologética: Todavia, os versículos 27 e 28 dizem claramente que os que ouvem a Palavra de Deus são abençoados tanto quanto Maria, que também foi salva pela graça, mediante a fé (dom de Deus). O catolicismo romano, na ansiedade de defender sua teoria sobre Maria, tornou-se uma religião mariocêntrica. Vejamos alguns exemplos: O terço romano, além das repetições vãs (Mt 6.7), para cada dez ave-marias reza somente um pai-nosso. Existem mais igrejas romanas em honra, louvor, homenagem e adoração a Maria do ao próprio Jesus Cristo. Fazem mais imagens de Maria do que de Jesus. Os carismáticos romanos colocam em seus veículos mais adesivos de Maria do que de Jesus. Há mais aparições, sonhos, revelações de Maria do que de Jesus. Embora apareça poucas vezes na Bíblia Sagrada, Maria é invocada pelos católicos ...

Eu vos dei autoridade para pisar serpentes (Lucas 10.19) - ICP Responde. Comentário apologético: Algumas vertentes católicas romanas ensinam que os nomes dos “santos” e “santas” de sua religião devem ser usados para expulsar demônios. Mas pela Bíblia constatamos que nem Jesus nem os apóstolos jamais usaram o nome de algum santo (servos de Deus) do Antigo Testamento para expulsar demônios. O único meio para isto sempre foi e sempre será o nome de Jesus (v.17), nem mesmo o seu precioso sangue serve para este propósito. É válido ressaltar que o exorcismo em nome de Jesus, ainda que seja efetuado com eficácia, não, é em si mesmo, garantia de que o exorcista é uma pessoa salva (Mt 7.22,23). Saiba mais... www.icp.com.br  

Satanás, como raio, cair do céu (Lucas 10.18) - ICP Responde Testemunhas de Jeová. Declaram que Satanás caiu do céu na terra em 1914. Resposta apologética: Alguns teólogos defendem a posição de que Satanás, devido à sua rebeldia e orgulho, foi expulso do céu antes da criação do homem: “Como caíste desde o céu, ó estrela da manhã, filha da alva!” (Is 14.12). Já outros, entendem que o texto em estudo está-se referindo à capacidade ou autoridade que Jesus concedeu aos homens para expulsar os demônios. Seja como for, analisando estes dois pontos de vista não chegamos, em hipótese alguma, a 1914, ano em que as Testemunhas de Jeová dizem que Satanás caiu do céu na terra. Devemos, porém, observar que Jesus disse que viu Satanás cair do céu muitos anos antes da existência dessa seita. A queda de Satanás também é descrita, de forma simbólica, no Antigo Testamento (Ez 28.1-19). Espiritismo. Declara que Satanás não é um ser real. Resposta apologética: Afirmar que este ser maligno é irreal implica...