Pr. Antonio Fonseca

Já li diversos livros que falam sobre a alma e o espírito, mas continuo com dúvidas. Há alguma diferença entre eles? Quais seriam? - ICP Responde Nas Escrituras, alma e espírito podem ter mais de um significado. Alma e espírito são palavras que podem ter mais de um significado. E, algumas vezes, são usadas praticamente com o mesmo sentido. É o que normalmente acontece com as palavras polissêmicas (quando uma palavra tem muitas significações). Um exemplo comum em português de termos desse tipo é manga, cujo significado deve ser determinado pelo contexto em que é usado. Assim, manga pode referir-se a uma fruta, a um pedaço de tecido e/ou a uma peça de automóvel. Seu verdadeiro sentido, no entanto, dependerá do contexto em que estiver sendo usado, como já falamos. A palavra alma relaciona-se com as necessidades básicas da vida e até mesmo com a própria vida. Então, poderá ser traduzida por "vida", "alma", "criatura", "pessoa", "apetite"(ou...

As testemunhas de Jeová afirmam que o Lago de fogo não é real, mas abstrato, por representar uma condição, e não um lugar, e receber coisas abstratas, como, por exemplo, a morte, o inferno, a iniquidade e o diabo, um espírito. Isso é verdade? - ICP Responde O Lago de fogo é um lugar de eterna condenação e eterna separação de Deus. Vejamos o que afirmam as testemunhas de Jeová em uma de suas obras: "A qualidade simbólica do Lago de fogo fica mais evidente também do contexto de referências a ele no livro de Revelação. Diz-se que a morte é lançada nesse Lago de fogo. (Re 19.20; 20.14) A morte, obviamente, não pode ser literalmente queimada. Ademais, o diabo, uma invisível criatura espiritual, é lançado nesse lago. Sendo espírito, ele não pode ser prejudicado por fogo literal" ("Estudo perspicaz das Escrituras", p. 639; tópico Lago de fogo - versão CD-room). Procurando amparo na lógica humana, os jeovistas encontram questionamentos aparentemente irrefutáveis. Julgam que...

Como os israelitas administravam a punição por apedrejamento? - ICP Responde. O Sinédrio tinha uma prática que, segundo seus membros, amenizava o sofrimento. O apedrejamento era o método mais aplicado como forma de punição entre os israelitas. Eram inúmeros os delitos que poderiam ser punidos com esse tipo de execução, dentre os quais, o adultério, o sacrifício de crianças, a blasfêmia, a feitiçaria, a quebra da guarda do Sábado, a traição e a rejeição aos pais. O grupo que executava a pena devia ser constituído de vários indivíduos da comunidade, sendo que as testemunhas tinham de atirar a primeira pedra (Dt 17.7). O Sinédrio tinha uma prática que, segundo seus membros, amenizava o sofrimento do criminoso. Determinavam que o réu fosse lançado do alto de um penhasco. Certa vez, alguns sacerdotes e escribas tentaram apanhar Jesus em um ardil, mas Cristo reverteu a situação ao fazer uma pergunta difícil. E, se não a respondessem com cuidado, poderiam cair no descontentamento do povo e at...

Que espécies de animais comestíveis são o solam, o chargol e o chagab (Lv 11.22)? - ICP Responde Para os judeus, comer gafanhotos era algo muito comum, pois podiam ser encontrados nos mercados da época. Deus tratou da alimentação do seu povo de forma muito objetiva, organizando e separando a dieta alimentar dos judeus. Temos uma lista rigorosa de autorizações e proibições alimentares em Levítico 11. Quanto ao que poderia servir de alimentação, havia uma legislação dietética tão minuciosa que dois termos foram empregados para descrevê-la: o animal poderia ser considerado limpo (comestível) ou imundo (não comestível). Quanto ao aspecto religioso, se alguém tocasse na carne de certos animais tal pessoa era considerada imunda por todo aquele dia (Lv 11.24-27). Os judeus classificavam os animais da seguinte forma: terrestres, marinhos, aves e insetos. É nesta última classe que se enquadram o solam, o chargol e o chagab, espécies de gafanhotos. Para os judeus, comer gafanhotos era algo muito...

Quem eram os "Doze" que viram a Jesus após sua ressurreição, mencionados em 1Coríntios 15.5? ICP Responde Ao usar a expressão "pelos Doze", Paulo poderia está-se referindo a um termo comum empregado aos apóstolos originais de Jesus para indicar sua ocupação apostólica, e não seu número exato. É difícil conciliar o aparecimento do Senhor Jesus aos seus apóstolos e aos demais irmãos (1Co 15.6). As narrativas das aparições apresentam certas confusões, e isto corrobora ainda mais para autenticar a realidade delas, pois nenhum dos evangelistas conseguiu enumerá-las com precisão. Não se sabe ao certo os números e a ordens das aparições. Provavelmente, o apóstolo Paulo, ao mencionar o aparecimento de Jesus no texto em referência, fez uso de uma das mais antigas tradições cristãs, podendo ser estas orais, escritas ou ambas; pois ele não tinha em mão os quatro evangelhos, e muito menos a narrativa de Atos dos Apóstolos, tendo, portanto, de usar as tradições cristãs existente...

O que Jesus quis dizer com a expressão "não nos induzas à tentação", em Mateus 6.13? - ICP Responde Deus permite certas circunstâncias na qual ficamos vulneráveis ao pecado para nos provar. A idéia de um Deus santo que põe seus filhos em situações de pecado é contrária à razão e às Sagradas Escrituras, pois Tiago escreve: "Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta" (Tg 1.13). Contudo, Jesus não teria feito esse pedido a Deus desnecessariamente, devendo, assim, haver uma explicação para essa súplica. Existem situações em que Deus nos expõe ao mal, mas tais circunstâncias, permitidas pelo próprio Senhor e nas quais ficamos vulneráveis ao pecado, são para nos provar. Neste caso, a tentação se refere às provas ou aos sofrimentos que tentam minar a nossa fé em Deus. O benefício desta tentação é que, se resistirmos, sairemos mais fortalecidos ainda. O diabo apresenta aos servos de Deus tentações fortíssimas, visando provocar com isso uma situação aparentemente...