Pr. Antonio Fonseca

Do conhecimento do bem e do mal (Gn 2.17) - ICP Responde Ciência Cristã. Dize que o mal não existe. É mentira. É irreal. Resposta apologética: A Bíblia, por vezes, declara que o mal é uma triste realidade: "Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno" (1Jo 5.19). O mal é tão real que pode habitar até mesmo dentro do homem mais santo: "Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo" (Rm 7.21). Ora, se o mal é uma ilusão, então por que Deus advertiu Adão para não comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal? É estranho que Deus usaria como matéria de provação algo que não existe. Isso poderia ser chamado de provação? Saba mais... www.icp.com.br  

E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden (Gn 2.8) - ICP Responde Rosacrucianismo: Considera o Éden como uma condição, um estado, e não um lugar. Resposta apologética: A Bíblia descreve o Jardim do Éden como um lugar literal e não uma alegoria. Em seus ensinos, Jesus se referiu à criação de Adão e Eva como verdade histórica: "... no princípio macho e fêmea os fez..." (Mt 19.4). O mesmo fez o apóstolo Paulo ao falar da queda dos nossos primeiros pais (Rm 5.12). Saiba mais... www.icp.com.br  

E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra (Gn 2.7) - ICP Responde Ciência Cristã. Alegam que este texto é mentiroso, pois, segundo eles, Deus não criou a matéria. A matéria é má; não existe. Resposta apologética: Dizer que a matéria não existe é contrariar o bom senso das Escrituras, é menosprezar a lógica e a razão, é ignorar os fatos. A Bíblia diz que Deus criou o mundo físico (1.1). O homem foi feito do pó da terra (2.7) e à terra (ou seja, ao pó) voltará (Ec 12.7). Jesus sempre fez alusão às coisas materiais tanto quanto às espirituais. O apóstolo Paulo diz que colhemos as coisas materiais (Rm 15.27). A matéria, em si, é neutra, não é boa nem má. Tudo depende de como a utilizamos. Uma faca serve tanto para cortar o pão que mata a fome de uma criança como para assassinar um pai de família. Tudo depende de sua utilização. Gnosticismo. Declara que a maioria das pessoas é ignorante quanto à sua origem e condição. Resposta apologética: É necessário considerar que boa parte da popula...

E o homem foi feito alma vivente (Gn 2.7) - ICP Responde Testemunhas de Jeová. Declaram que o homem e o animal são a mesma coisa, diferindo apenas no fato de o homem ser racional. São aniquilacionistas, não crêem na sobrevivência da alma. Resposta apologética: A expressão "alma vivente" descreve o homem como criatura vivente. A referência 1.20,24,30, com relação aos animais, também significa criaturas viventes. Não que o homem e os animais sejam da mesma natureza, mas simplesmente porque as duas espécies possuem vida. Homens e animais são, entretanto, profundamente diferentes. Os animais não possuem moral, razão e espiritualidade, como o homem (1.26-31; Jó 32.8; Sl 8.4.5). A palavra "alma" (do hebraico nephesh e do grego, psychê) é empregada em vários sentidos derivados. Na referência 2.7, pode ser entendida por "pessoa". Pessoa é todo ser que possui os seguintes atributos: inteligência, vontade própria e sensibilidade. Não é possível, contudo, aplicar ess...

E havendo Deus acabado... descansou (Gn 2.2,3) - ICP Responde Ceticismo. Questiona a onipotência do Deus bíblico, afirmando ser inepto conferir tal atributo a um "ser" que se cansa. Resposta apologética: O argumento empregado pelos céticos da Bíblia é infundado e pueril. O verbo hebraico, neste texto, significa, literalmente, "cessar" ou "terminar", do qual se origina o termo shabbat, cuja tradução em português é "sábado" ou "dia de descanso", o que é condizente com a satisfação de Deus diante ao que Ele havia realizado, como se constata em 1.31: "E viu Deus tudo quanto tinha feito, e viu que era bom..." Por outro lado, o testemunho de Jesus a respeito da obra (trabalho) divina atesta que não seria possível a um Ser espiritual, isento das fragilidades carnais humanas, necessitar de descanso - repouso físico (Jo 5.17). Saiba mais... www.icp.com.br  

E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom (Gn 1.31) - ICP Responde Comentário apologético: Ao contrário do judaísmo, o hinduísmo e certos segmentos da filosofia grega assumem que a matéria é inerentemente má. Por isso, a ioga e outras práticas ascetas hindus rejeitam a matéria, condenando-a de forma irrestrita. O texto em análise relata que Deus qualificou sua criação de "muito boa". O versículo 29 descreve que a criação das hortaliças, das plantas comestíveis e dos animais (v. 30) não foi boa apenas aos olhos de Deus, por tê-los trazidos à existência; antes, foi boa bons em relação à parte mais favorecida: o homem, por obter, dessa forma, um meio de sobrevivência. Quanto à matéria intrinsecamente humana (a carne), o texto bíblico, independente da tese gnóstica, também a classifica como má. Todavia, a matéria humana pode, e deve, ser empregada para o serviço espiritual (2Co 5.10), o que irá beneficiá-la, mas não torná-la boa. Isso porque é impossível "m...

E sujeitai-a; e dominai (Gn 1.28) - ICP Responde Teologia da prosperidade. Um dos mestres desta corrente afirma: "Adão era um super-ser quando Deus o criou. Não sei se as pessoas sabem disso, mas ele foi o primeiro super-homem que realmente viveu. Antes de tudo, as Escrituras declaram objetivamente que ele tinha domínio sobre os peixes do mar e as aves do céu - o que significa dizer que ele costumava voar. Ora, como poderia ter domínio sobre os pássaros se não pudesse fazer o que eles fazem? A palavra 'domínio', no hebraico, afirma claramente que se você tem domínio sobre um objeto, você fará tudo quanto esse objeto faz. Noutras palavras, se esse sujeito ou objeto fizer algo que você não pode fazer, você não terá domínio sobre ele. E levo isso ainda mais longe. Adão não somente voava, mas voava pelo espaço sideral. Ele, com um pensamento, estava na Lua". Resposta apologética: A Bíblia não fala em tais poderes excepcionais que fariam de Adão um super-homem. O Salmo 39....

E o Espírito de Deus (Gn 1.2) - ICP Responde Testemunhas de Jeová. A Tradução do Novo Mundo (versão da Bíblia das Testemunhas de Jeová), para negar a personalidade do Espírito Santo, traz "força ativa de Deus" em lugar de "Espírito de Deus". Em todas as passagens da TNM, o nome Espírito Santo é grafado com iniciais minúsculas (Cf. Mt 4.1-3). Resposta apologética: A palavra hebraica para espírito (ruach) aparece 377 vezes no Antigo Testamento. Em 100 ocorrências é traduzida como Espírito de Deus e, nas demais, espírito do homem, vento, respiração e sopro. Assim, pelo fato de a palavra ruach ter vários significados, a Sociedade Torre de Vigia (organização que publica a Tradução do Novo Mundo) se apropria da palavra, atribuindo-lhe o significado mais conveniente à sua convicção doutrinária. A Bíblia, contudo, traz evidentes e diversas referências aos atributos pessoais do Espírito Santo (Jo 15.26; At 5.3,4; 13.2; 16.6,7; Rm 8.26,27; 1Co 6.19). Raelianismo. Entende que ...

No princípio criou Deus (Gn 1.1) - ICP Responde Testemunhas de Jeová e unicismo. Negam a doutrina bíblica da Trindade, procurando enfraquecer o conceito de pluralidade presente na forma Elohim - plural de Eloah (Deus, na língua hebraica). Ciência Cristã. Diz que "Deus é o princípio da metafísica divina [...] Deus é tudo em tudo [...] Deus, o Espírito, sendo tudo, a matéria nada é". Raelianismo. Afirma: "Elohim, um substantivo masculino plural em hebraico foi traduzido na palavra latina Deus, no singular. A Bíblia, que nos remetia à idéia da existência de entidades divinas, deveria ter esta sua palavra traduzida para o plural DEUSES, mas foi traduzida para o singular DEUS, o que é um erro em si mesmo". Resposta apologética: Deus é apresentado pela primeira vez na Bíblia com o nome hebraico Elohim. Em Gênesis 1.1, o verbo está no singular (criou) e o sujeito no plural (Deus). Elohim é a forma plural de Eloah, mas o significado é o mesmo: Deus. Quando analisamos o cont...

Como se interpreta a parte final de Provérbios 19.18: "mas para o matar não alçarás a tua alma"? - ICP Responde A disciplina paterna, incluindo o castigo corporal (Pv 13.24; 23.13), era norma comum na sociedade dos hebreus. O castigo era necessário para salvar o menino de suas próprias tendências selvagens, que poderiam destrui-lhe a vida. Que todo pai agisse assim enquanto houvesse esperança de bom êxito. A ordem que diz "disciplina o teu filho" é uma forte advertência contra a passividade paterna. Um menino culpado de más ações deveria ser castigado ainda pequeno, quando há esperança de correção. A negligência quanto a esse dever poderia resultar na morte trágica. A morte refere-se à punição sob a lei mosaica (Dt 21.18-21) ou ao perigo das conseqüências naturais que necessariamente acompanham a conduta tola do menino. Naturalmente, a morte prematura (Pv 1.32; 10.27; 21.25) Por Nelson Nakamoto Saiba mais... www.icp.com.br  

Gostaria de uma explicação sobre Mt 7.6, que diz: "Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas; não aconteça que as pisem com os pés, e voltando-se, vos despedacem". ICP Responde Não devemos impor os sagrados ensinos a pessoas de má vontade ou que odeiam abertamente a causa cristã. Essa advertência não visa missões religiosas, porque isso seria uma contradição em relação a muitas outras passagens bíblicas, mas é um aviso para que não degrademos a nossa fé preciosa dirigindo nosso ensino àqueles que o degradam desdenhosamente. Coisas santas e pérolas significam a fé cristã, as verdades do reino de Deus, a comunhão e os privilégios da comunidade cristã. Porcos e cães eram animais imundos, segundo a lei dos judeus (1Rs 21.19). Esses animais são símbolos de certos tipos de homens. Paulo se referiu a homens assim "... para que sejamos livres dos homens perversos e maus; porque a fé não é de todos (II Ts. 3.2)". A experiência humana confir...

Os mortos têm memória? - ICP Responde Os homens não sabem nada do que se faz debaixo do sol. Sobre a memória dos mortos, o texto de Ec 9.5-6 declara que os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa. Se interpretarmos o texto de modo absoluto, somos forçados a admitir que todos os mortos estão nivelados pela inconsciência, mas não têm recompensa onde estão. Mas, tanto as testemunhas de Jeová quanto os adventistas do sétimo dia admitem que uma classe de mortos vai ressuscitar e terá recompensas (Dn 12.2; Jó 5.28-29; At 24.15; Ap 22.12). Logo, há de se admitir que a interpretação correta da passagem tem outro sentido. O texto está afirmando que os homens não sabem nada do que se faz debaixo do sol (v.6). Com relação à vida presente, na verdade nenhum morto tem qualquer relacionamento com os que aqui ficam, mas isso não quer dizer que não tenham consciência no lugar para onde vão. Se for fiel ele irá para o céu. (Bíblia Apologética. Instituto Cristão de Pesquisa. p...

O que significa "comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente"? - ICP Responde O homem deveria examinar-se a si mesmo. Sobre esse assunto, o apóstolo Paulo não nos dá, em 1Co 11.27, nenhuma definição "direta" do que vem a ser comer indignamente. Analisando o contexto, ele queria dizer que a decência comum deve ser observada, ou seja, não pode haver, entre os cristãos, qualquer desordem de glutonaria, de embriaguez, de egoísmo, de degradação a outros, de contendas etc.. Todas essas práticas estavam atuando como elementos perturbadores da igreja de Corinto e profanavam a observância da Ceia do Senhor. O versículo seguinte diz que o homem deveria examinar-se a si mesmo para verificar qual pecado estava agindo secretamente em alguma área de sua vida, embora tal pecado não pudesse ser visto pelos outros. Paulo, no entanto, não esperava que seus leitores fossem perfeitos, apenas sinceros, o que lhes capacitaria a buscar e ganhar a vitória em todos os setores da vi...

Em 2 Sm 24.1 está escrito: "Deus incitou a Davi a levantar o censo de Israel e Judá". Já em 1 Cr 21.1, a frase é: "Satanás incitou a Davi a levantar o censo". Existe contradição nesses textos? - ICP Responde A Bíblia interpreta a si mesma. As duas informações são verdadeiras. Embora tenha sido Satanás que diretamente incitou Davi, foi Deus, no entanto, que permitiu esta provocação. Não obstante o propósito de Satanás tenha sido destruir Davi e o povo de Deus, o objetivo de Deus era humilhá-los e ensinar-lhes uma valiosa lição espiritual. Essa situação é bem semelhante àquela descrita nos primeiros capítulos do livro de Jó, nos quais tanto Deus como Satanás estiveram envolvidos com o sofrimento do patriarca. Semelhantemente, ambos estiveram envolvidos na crucificação de Jesus Cristo. O propósito de Satanás era destruir o Filho de Deus (Jô 13.2; 1Co 2.8). O objetivo de Deus foi redimir a humanidade pela morte de seu Filho (At 2.14-39). No registro de 2 Samuel, o númer...

O batismo nas águas é um símbolo ou um elemento necessário para a salvação? E como surgiram as discussões das diversas formas de batismo? - ICP Responde O batismo é o sepultamento do velho homem. Obviamente, o batismo é símbolo do sepultamento do velho homem e ressurreição do novo homem. Pregar o batismo como elemento necessário para a salvação é ignorar que Jesus Cristo já consumou a obra de redenção na cruz (Jo 19.30). Não há nenhuma espécie de obra que o homem possa fazer para salvar-se. Mediante sincero arrependimento o ladrão na cruz obteve a promessa de estar com Cristo no paraíso, sem contudo ter sido batizado (Lc 23.43). Todavia, salientamos que a "inteligência" em não assumir tal compromisso pode acarretar sério pecado, pois representa o testemunho público da nossa fé em Cristo: "Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus" (Mt 10.33). O documento primitivo chamado Didaquê (90-110 d.C.) menciona uma nota so...

O cristão pode comer sangue? - ICP Responde Segundo a Bíblia, o sangue representa a vida. Alguns movimentos insistem com seus adeptos afirmando que não devemos comer nem transfundir o sangue. Alguns chegam ao ridículo de afirmar que partes ou frações do sangue podem ou não ser recebidas na transfusão, e também a quantidade que pode ou não ser transfundida. Tais movimentos dizem que transfundir o sangue é o mesmo que comer. Se a Bíblia proíbe comer sangue, logo não devemos transfundi-lo também. Bem, a questão em pauta é se o cristão pode ou não comer sangue. Para respondermos a essa pergunta precisamos antes ver a posição da Bíblia em relação ao assunto. Desde o Antigo Testamento as Escrituras atribuem ao sangue um valor representativo da vida (Gn 9.4). Quando a humanidade recomeçou, após o dilúvio, Deus alerta o homem sobre a questão da vida. O homem deveria ser responsável pela vida de seu próximo (Gn 9.5). Quanto à vida animal, o homem poderia comer carne, contudo, sem sangue (Gn 9.4...

Devemos guardar o sábado ou o domingo? - ICP Responde Alguns afirmam que o sábado foi trocado pelo domingo pelos cristãos. O sábado era um dia especial para os israelitas, um dia dedicado à adoração no Templo. Com o passar do tempo, ao serem espalhados por todas as nações do mundo, os judeus permaneceram guardando a lei. As reuniões nas sinagogas costumavam acontecer no sábado. Além disso, esse era um dia específico para a adoração. E muito mais, era um sinal entre Deus e Israel (Êx 31.16,17). Alguns afirmam que a Igreja apóstata mudou o dia da adoração de sábado para domingo, mas isso não é verdade. Também não é verdade que devamos adorar a Deus no domingo somente. O verdadeiro cristão deve adorar a Deus todos os dias igualmente. E nos dias que estiver de folga, seja ele qual for, poderá empenhar-se mais no evangelho, no discipulado, no estudo pessoal da Bíblia ou em qualquer outra atividade cristã. Não precisamos nos preocupar e fazer diferença entre sábado, domingo, ou qualquer outr...

O cristão pode usar produtos magnetizados? - ICP Responde Objetos magnetizados são usados para captação de energia positiva. O apóstolo Paulo escreveu: "todas as coisas são lícitas, mas nem todas convêm; todas são lícitas, mas nem todas edificam" (1Co 10.23). Isso significa que devemos levar em consideração os princípios cristãos ao decidirmos aquilo que devemos ou não fazer. Talvez a nossa consciência não nos culpe por usarmos determinados enfeites em nosso lar, contudo, sabemos que tal enfeite é amplamente considerado um ícone de algum movimento ocultista. O que devemos fazer, então? O apóstolo Paulo, mais uma vez, nos alerta: "Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. Ou provocaremos zelos no Senhor? Somos, acaso, mais fortes do que ele?" (1Co 10.21,22). É melhor evitarmos produtos que tenham plena e única ligação com o ocultismo. Além dos produtos magnetizados, encontramos ...

Será que realmente todas as autoridades são ordenadas por Deus? Até mesmo as corruptas? E como explicar os casos em que as autoridades são totalmente contrárias aos mandamentos de Deus? ICP Responde "Toda alma esteja sujeita às potestades superiores; porque não há potestades que não venha de Deus; e as potestades que há foram ordenadas por Deus" (Rm 13.1). Devemos reconhecer que a autoridade que os governos possuem foi conferida pelo próprio Deus. Assim, quem obedece aos governantes naquilo que é justo obedece, ao mesmo tempo, a Deus. A referência "toda alma" aplica-se a toda humanidade, portanto todo homem deve sujeitar-se às autoridades civis, e isso inclui, acima de todos, os crentes, visto que os discípulos de Cristo devem mostrar-se como exemplo. Todo crente pertence a duas comunidades, a saber: a religiosa, que reivindica autoridade celestial; e a civil, que é a comunidade totalmente material e terrena. Outro aspecto que deve ser mencionado é a diferença que h...

Por que Jesus sendo Deus se fez homem? - ICP Responde A humanidade do Verbo é fundamental para a execução do plano de Deus. O homem pecou e esse pecado contaminou toda a humanidade. Lemos em Romanos 5.12, 15: Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. ... se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos. Somente uma vida perfeita poderia ser doada em lugar de um pecador, e não apenas um, mas a todos quantos crêem no seu nome (Jo 1.12). O quê levou o Verbo à encarnação? Deixemos que o próprio Jesus responda a pergunta: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna (Jo 3.16). A problemática da pecaminosidade do homem é profunda. Muitos questionam como um homem pode salvar a todos os pecadores. Ou...

Deus se arrepende ou não? - ICP Responde Esse versículo aponta a tristeza de Deus pela má índole do homem (v. 5). Trata-se de uma figura de linguagem para o entendimento humano (antropopática), indicando que Deus se contristou pela desobediência do homem, não que tivesse havido erro da parte de Deus. Em Números 23.19, o sentido é que a palavra de Deus, ao contrário da dos homens, se cumpre. Numa terceira passagem, Jeremias 18.7-10, lemos: se a tal nação... se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe. Não se trata, obviamente, de arrependimento acerca de algum erro cometido, como no caso dos seres humanos. Mas de supressão do castigo anunciado, em virtude da conversão ou arrependimento dos homens. Deus não erra, logo, seu arrependimento não é como o nosso. Deus, que é soberano e imutável, sabe lidar apropriadamente com as mudanças no comportamento humano. Quando os homens pecam ou se arrependem do pecado, Deus muda seu pensamento, abençoando ou pu...

Como o Sol e a Lua pararam se para a ciência a Terra gira em torno do Sol? - ICP Responde A passagem não apresenta nenhuma contradição. Temos que considerar que o uso correto da linguagem muitas vezes inclui o emprego de certas expressões que, embora imprecisas, são prontamente compreendidas pelos ouvintes. Por exemplo, em português é correto utilizarmos as expressões nascer do sol e pôr do sol, sem com isso entrarmos no mérito de se é a Terra ou o sol que está em movimento. Temos que considerar, ainda, o fato de que Deus mede os céus aos palmos (Is 40.12). Se ele teve o poder e a sabedoria para criar os céus e a terra (Gn 1.1), não lhe seria impossível deter apenas o sol, e a Terra, mas até mesmo, deter todo o universo. Por Davi Isidoro da Silva Saiba mais... www.icp.com.br  

Jesus curou um ou dois endemoninhados em Gadara? - ICP Responde O relato em tela encontra-se em Mateus 8.28-34 (compare com Marcos 5.1-20 e Lucas 8.26-39). A distinção dos relatos dos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas é que Mateus relata dois endemoninhados enquanto que Lucas e Marcos apenas um. Eram dois ou apenas um? Parece natural que enquanto Mateus foi mais detalhista em seu escrito; Marcos e Lucas focalizaram apenas aquele endemoninhado que foi proeminente. Os escritores (Marcos e Lucas) enfatizaram o personagem proeminente. Encontramos o escritor sagrado Mateus sendo mais detalhista em suas considerações como ocorreu também em relação à cura de dois cegos (Mt 20.30). O ponto principal que devemos considerar é a questão do ponto básico que os evangelistas apontam. Houve ou não o milagre da libertação? Conferem os evangelistas ao apresentar o poder de Cristo? Demonstram todos eles evidências de ser Jesus o Messias? Ou são titubeantes nas credenciais messiânicas? Notamos que tod...

Se o morcego é mamífero, por que foi chamado de ave em Lv 11.13-19? - ICP Responde A palavra hebraica atallef indica qualquer ser vivo que voe no escuro. A palavra atallef indica qualquer ser vivo que voe no escuro. Répteis voadores e-ram considerados imundos, pelo que não podiam ser consumidos como alimento pelos israelitas. Com exceção do gafanhoto, todos os demais insetos eram proibidos para ali-mentação. O trecho de Isaías 2.20 associa os morcegos à idolatria, dizendo que os objetos do culto idólatra, quando visitados pelo juízo divino, eventualmente são esquecidos e entre-gues aos morcegos. Em Levítico 11.13-20 encontramos uma lista de seres vivos que voam, quer sejam aves ou insetos. Moisés foi genérico ao agrupar seres vivos que voam, apontando-lhes a permissão ou não proibição para alimentação. Por Luis Carlos Alves Saiba mais... www.icp.com.br  

Jesus era vegetariano? - ICP Responde Jesus tinha uma alimentação dentro do contexto de Israel. Não. Jesus não era vegetariano. Ele tinha uma alimentação equilibrada, dentro do contexto da nação de Israel. Ainda hoje, os judeus ortodoxos mantém diversas normas para a alimentação. Os alimentos casher, isto é, limpos ou puros são definidos diretamente pela Torá, o Pentateuco. Para exemplificar, temos os seguintes peixes que podem ser consumidos segundo os judeus ortodoxos: salmão, sardinha, truta, arenque, linguado e bacalhau. As carnes dos seguintes animais podem ser consumidas: gado, carneiro, cabra e veado; das aves, temos o seguinte cardápio: frango, pato, ganso e peru2. No Egito, os filhos de Israel comiam bem, conforme se lê em Êx 16.3: quando estávamos sentados junto às panelas de carne, e comíamos pão a fartar! No deserto, os israelitas lembravam com saudade o peixe, os pepinos, os melões, os alhos porós, cebolas (Nm 11.5). Por Henrique Alves Saiba mais... www.icp.com.br  

Qual o significado das expressões a cadeia de prata e o copo de ouro em Eclesiastes 12.6? - ICP Responde São expressões poéticas que retratam as dificuldades da velhice. O autor usa várias expressões poéticas para indicar a morte física. Temos exem-plos similares nos versículos anteriores. A partir do versículo 2, o rei Salomão retrata a velhice: antes que se escureçam o sol, e a luz, e a lua, e as estrelas, e tornem a vir as nuvens depois da chuva; no dia em que tremerem os guardas da casa, e se encurvarem os homens fortes, e cessarem os moedores, por já serem poucos, e se escurecerem os que olham pelas janelas; e as portas da rua se fecharem por causa do baixo ruído da mo-edura, e se levantar à voz das aves, e todas as vozes do canto se baixarem; como tam-bém quando temerem o que está no alto, e houver espantos no caminho, e florescer a amendoeira, e o gafanhoto for um peso, e perecer o apetite; porque o homem se vai à sua eterna casa, e os pranteadores andarão rodeando pela praça; a...

Onde se localizava o Jardim do Éden? - ICP Responde O Jardim do Éden provavelmente se localizava no Iraque. Provavelmente na Mesopotânea (região entre rios), atual Iraque, perto do golfo Pérsico. Vários estudiosos da geografia bíblica sustentam essa tese. Os rios Tigre e Eu-frates são mencionados especificamente no versículo quatorze (Gn 2.14). Atualmente não existem os outros dois rios na área. Por essa razão, alguns intérpretes dizem que deve ter ocorrido uma grande mudança topográfica naquela região. Provavelmente, o dilúvio dos dias de Noé alterou o quadro, de tal modo que não podemos identificar os rios em questão, exceto os dois mencionados nessa consideração. A região do Iraque é, provavelmente, a localização original do Jardim do Éden. A narrativa de Gênesis ensina que o estado original do homem era de paz, abundância e bem-estar. Por Antonio de Camargo Saiba mais... www.icp.com.br