Porque Davi não subiu aos céus (At 2.34)


Porque Davi não subiu aos céus (At 2.34)

Testemunhas de Jeová. Fazem o seguinte questionamento: "Vão para o céu todas as pessoas boas? Davi não ascendeu aos céus. Logo, nem todas as pessoas boas vão para os céus".

Resposta apologética: As Testemunhas de Jeová selecionam apenas os versículos que lhes interessam. O assunto em debate só pode ser compreendido quando se lê todo o contexto dos 25 a 35. Porventura o texto em referência está afirmando que Davi não está atualmente no céu? Do que se fala aqui? Aqui, é feita uma referência ao Salmo 110.1 (que é messiânico), escrito por Davi. O que diz exatamente o texto? Em suma, não está corroborando com a idéia de que Davi não subiu ao céu.

Ao pronunciar tais palavras, Davi ainda estava na terra. Logo, o argumento de Pedro é claríssimo. O que estava querendo dizer é que Davi não precisou subiu ao céu para tomar conhecimento dessa profecia, relacionada ao Messias, e escrevê-la, ainda na terra, quando ele próprio declarou: "Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita". Uma prova de que Davi cria que a alma sobrevive à morte do corpo encontra-se em 2Samuel 12.23: "Porém, agora que está morta [a criança], por que jejuaria eu? Poderei eu fazê-la voltar? Eu irei a ela, porém ela não voltará para mim".

Saiba mais... www.icp.com.br 

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Israel foi grandemente atribulado, como jamais o fora, desde a época em que deixaram de aparecer profetas (1 Macabeus 9.27) ICP Responde

Imagem
Israel foi grandemente atribulado, como jamais o fora, desde a época em que deixaram de aparecer profetas (1 Macabeus 9.27) ICP Responde COMENTÁRIO APOLOGÉTICO. O texto apócrifo confirma expressamente que, na época de seus acontecimentos, não havia mais profeta em Israel, o que implica a cessação da inspiração divina e justifica a não inclusão deste livro no cânon sagrado. A declaração sobre a ausência de profetas reafirma a existência do chamado “período interbíblico”, recorte temporal em que a comunicação inspirada entre Deus e o seu povo assumiu contornos quase silentes, embora o período contemple certos acontecimentos que deram ao judaísmo posterior sua ideologia própria e, providencialmente, prepararam o caminho para a vinda de Cristo e a proclamação do seu evangelho. O silêncio foi quebrado apenas por ocasião da vinda de João Batista. Logo, a conclusão a que chegamos é de que não se pode sustentar nenhuma doutrina cristã baseada nesta obra. Saiba mais... www.icp.com.br
Leia mais

E tirou a espada de sobre sua coxa direita, e lha cravou no ventre (Jz 3.20,21) - ICP Responde

Imagem
E tirou a espada de sobre sua coxa direita, e lha cravou no ventre (Jz 3.20,21) - ICP Responde Ceticismo. Afirma que este relato contradiz o sétimo mandamento de Êxodo 20.13: "não matarás". Reposta apologética: Os céticos alegam que o problema começa no versículo 15, onde é dito, explicitamente, que Eúde fora levantado por Deus para ser o libertador de Israel. Em primeiro lugar, é necessário esclarecer que nem tudo o que a Bíblia relata está em harmonia com os mandamentos divinos; ou seja, não significa que ela aprove. O próprio texto em análise não apresenta, sequer por inferência, aprovação divina ao bárbaro assassinato perpetrado por Eúde. A Bíblia tão-somente relata o fato. Se atentarmos para o que a Palavra de Deus fala sobre Faraó (Rm 9.17), veremos que, mesmo sendo um monarca egípcio "levantado por Deus", nem por isso ficou isento do juízo por suas atrocidades, visto que o fato de Deus exaltar alguém não significa que esta pessoa esteja "licenciada"...
Leia mais

Segundo a ordem de Melquisedeque (Salmos 110.4) - ICP Responde

Imagem
Segundo a ordem de Melquisedeque (Salmos 110.4) - ICP Responde Mormonismo. Usa esta passagem para provar que seus adeptos possuem o sacerdócio restaurado de Melquisedeque, o que, nos dias atuais, os identificaria como os verdadeiros adoradores. Resposta apologética: O contexto mostra que a profecia apontava para o Messias. No Novo Testamento, em Hebreus 5 a 8, esta mesma passagem é aplicada a Jesus, que não possui sucessor no sacerdócio de Melquisedeque. Ou seja, o próprio Jesus é o único sacerdote eterno nessa ordem (Hb 7.24). A Bíblia declara que o sacerdócio de Melquisedeque se cumpriu na pessoa do Senhor Jesus e que esse sacerdócio não tem sucessor, é intransferível. Não existe evidência bíblica de que Jesus tenha passado o sacerdócio de Melquisedeque a outras pessoas. De fato, Hebreu 7.23 declara que os judeus tiveram uma sucessão de sacerdotes, devido à morte de cada um deles; mas o versículo 24 fala o seguinte, a respeito de Jesus: “Mas este, porque permanece eternamente, tem um...
Leia mais