Um como o filho de homem; e dirigiu-se ao ancião de dias (Daniel 7.13) - ICP Responde


Um como o filho de homem; e dirigiu-se ao ancião de dias (Daniel 7.13) - ICP Responde

Mormonismo. Acredita que o nome "ancião de dias" se refere a Miguel ou a Adão.

Resposta apologética: Assim como a expressão "filho do homem" se refere unicamente a Jesus Cristo (At 7.56), a Bíblia indica que "ancião de dias" só pode ser Deus, o Pai de Jesus Cristo, uma das três pessoas da Trindade.

Os judeus acreditam que Deus é Jeová, o Deus verdadeiro. O livro de Daniel é profético, pois suas mensagens são a respeito do fim dos tempos. A Bíblia nunca diz que Adão é Miguel, e muito menos que Miguel seja o "ancião de dias" relatado neste livro. Os mórmons fundem, em uma só pessoa, três seres completamente diferentes - anjo, homem e Deus. Em Apocalipse 5.6,7, João chama Jesus, metaforicamente, de Cordeiro, aquele que toma o livro do ser que estava sentado no trono. João ainda escreve que todos no céu adoraram a ambos (v.14): o ser e Jesus. Se o "ancião de dias" fosse Miguel, este ato de adoração se constituiria em blasfêmia e idolatria, como no caso de João, quando quis adorar um anjo (Ap 22.8, 9). Adão e Miguel são criaturas, mas o "ancião de dias" é o Criador dos dois. Os três seres são diferentes.

Saiba mais... www.icp.com.br 

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Guardareis os meus sábados [...] a terra folgará nos seus sábados (Lv 26.2,34) - ICP Responde

Imagem
Guardareis os meus sábados [...] a terra folgará nos seus sábados (Lv 26.2,34) - ICP Responde Adventistas do Sétimo Dia. Ensinam que "os meus sábados" são os sábados semanais e os "seus sábados", os sábados cerimoniais, já abolidos. Resposta apologética: Se os sábados chamados por Deus de "os meus sábados" e "seus sábados" são diferentes, poderíamos, por analogia, raciocinar que o Pai, mencionado por Jesus em João 20.17 como "meu Pai", é diferente do Pai mencionado por Jesus com a invocação de "vosso Pai". Será que o fato de se alterar o pronome possessivo mudou também o Pai? Comparemos Isaías 56.7 ("Também os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração...") com Mateus 23.37,38 ("Jerusalém, Jerusalém [...] Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta"). Será que podemos admitir que estes dois textos estão se referindo a duas casas diferentes ou ao templo de Jerusalém? Comparemos, agora,
Leia mais

Da idade de trinta anos para cima (Nm 4.3,23,35) - ICP Responde

Imagem
Da idade de trinta anos para cima (Nm 4.3,23,35) - ICP Responde Ceticismo. Confronta o texto em análise com Números 8.24; 1Crônicas 23.3,24 e Esdras 3.8 para alegar contradição bíblica quanto à idade exigida para a separação dos oficiantes do tabernáculo. Resposta apologética: A referência em estudo esclarecesse que a idade apropriada para que alguém pudesse exercer os ofícios do tabernáculo (auxiliar os sacerdotes na manutenção e transporte do mobiliário e das vasilhas sagradas) era de, no mínimo, trinta anos. Quanto ao texto de Números 8.24, registra que seriam separados para o ofício sagrado os levitas que tivessem acima de vinte e cinco anos, de onde não se deve inferir contradição na Bíblia por conta das faixas etárias citadas no texto em análise. Como em qualquer outro ofício, o sagrado também requeria uma preparação, um aprendizado, o que exigia do levita cinco anos de experiência antes de exercer efetivamente sua função. Já o texto de 1Crônicas 23.3,24 registra duas situações q
Leia mais

Mas a Arão e seus filhos ordenarás que guardem o seu sacerdócio (Nm 3.10) - ICP Responde

Imagem
Mas a Arão e seus filhos ordenarás que guardem o seu sacerdócio (Nm 3.10) - ICP Responde Ceticismo. Segundo afirma, há contradição na Bíblia quando o versículo em referência, que proíbe a ordenação de sacerdotes que não pertencessem à descendência de Arão, é confrontado com 2Samuel 8.18. Resposta apologética: A Bíblia, no Antigo Testamento, diz que quem não pertencesse à linhagem levítica não poderia exercer o sacerdócio. A partir desse fato, o ceticismo se arroga o direito de apontar contradição na Palavra de Deus ao comparar o texto em análise com 2Samuel 8.18, por ignorar que o termo hebraico para sacerdote, kohen, tem um sentido mais amplo: "servo", "ministro" e "conselheiro". A definição "ministro", à exceção da tradução ARC, que traz "príncipe", é empregada por todas as versões evangélicas brasileiras. Assim, concluímos que os filhos de Davi não são encontrados, por exemplo, oferecendo sacrifícios (tarefa efetivamente exclusiva do
Leia mais